ملف إخباري؛ إعداد: عبد الله السبع

    كان العرب في الجزيرة العربية - قبل الإسلام - يتبعون الحساب القمري، ويعتمدون في ذلك على الرؤية البصرية للهلال ابتداءً من مشاهدته لأول مرة في الشهر.. إلى مشاهدته مرةً ثانية في بداية الشهر التالي؛ وهي المدة التي يُتِـمُّ فيها القمر دورتَه حول الأرض.

وكانتْ قريش تؤرِّخ للأحداث بعام الفيل الذي وقع في العامِ نفسِه الذي وُلِد فيه النبيُّ صلَّى االله عليه وسلم. وبعد قيام الدولة الإسلامية؛ ارتأى المسلمون أن يؤرخوا بحَـدَثِ هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة.  وتبدأ قصة التأريخ الهجري عندما رأى المسلمون أنهم لا بد أن يتخذوا تقويمًا عربيًّا، وانتهوا إلى أن التاريخ القمري يُعـبِّر عن استقلال الدولة، ويُعدُّ تميزًا لشخصيتها.

وكان القرار بمجلس عمر بن الخطاب؛ حينما جمع كبار الصحابة، وقال لهم: كيف نبدأ؟ ومتى نبدأ بالتأريخ؟ فقال الحاضرون: نبدأ بهجرة الرسول (صلَّى الله عليه وسلم). وقد وافق هذا الاختيار السنة ‏16 هجـريةً‏.‏

ومن وقتها بدأ تأريخ الأحداث الإسلامية بالتقويم الهجري الجديد. وكانت الصلاة فُرضِتْ في مكة قبل الهجرة؛ تلتْها الزكاةُ. أما الصومُ؛ فقد فُرِض على المسلمين في السنة الثانية من الهجرة، والحَجُّ والعُمْـرة في السَّنة السادسة من الهجرة‏,‏ وهي السَّنةُ نفسُها التي كان فيها فتح الحديبية‏. أما حَجَّـةُ الرسول صلَّى الله عليه وسلم؛ فكانت في السنة العاشرة من الهجرة؛ وهي تُسمَّي بحَجِّـةِ الوداع‏.‏

ويبلغ عددُ الأشهرِ الهجرية 12 شهرًا، وكان العرب قد اشتقوا مُسمياتها من الأمور التي تََصادَف وقوعُها في أوقاتها‏. ويبدأ العامُ الهجريُّ بشهر المحرم‏,‏ تتبعه شهورُ: صفر‏,‏ فربيع (ويُطلََق على الشهرين الثالث والرابع من السنة الهجرية)‏,‏ وجُمادَى (ويُطلق على الشهرين الخامس والسادس)‏,‏ ورجب، وشعبان، ورمضان، وشوال,‏ وذو القعدة، وذو الحجة. والأشهر الحرم هي: ‏(‏ ذو القعدة ـ ذو الحجة ـ المحرم ـ رجب‏)؛ حيث كان العرب يحرمون القتال فيها.

وقد وردَتْ في كُتب التاريخ الكثيرُ من الروايات حول أصل تسمية الشهور الهجرية؛ نختار منها التالي: (محرم): سُمِّي بذلك؛ لأنه أحدُ الأشهر الحُـرُم عند العرب؛ التي كان يُحرَّمُ فيها القتالُ. و(صَفَـر): سُمِّي بذلك؛ لأن ديارَ العرب كانتْ تخلو من أهلها في هذا الشهر بخروجهم إلى الحرب، ويُقال: أصفرت الدارُ.. إذا خَـلَتْ.

وسُمِّي شهرا: (ربيع الأول)، و(ربيع الآخر) بذلك: لوقوعهما في الربيع. بينما سُمِّي شهرا: (جمادي الأولى)، و(جمادى الآخرة) بذلك:  لأنهما يأتيان في الشتاء؛ حيث يتجـمَّد الماء.

وسُمِّي شهر (رجب) بذلك؛ لأن العربَ كانوا يُعظمِّونُه بترك القتال فيه. أما (شعبان)؛ فُسمِّي بذلك: لأن القبائل كانتْ تتشعَّبُ فيه للحرب و الإغارات، بعد تركهم لها في رجب. وسُمِّي شهر (رمضان) بذلك: لأنه اشتُق من كلمة الرمضاء، لوقوعه في وقت اشتداد الحر.

وسُمِّي شهر (شوال) بذلك :لأن الإبل كانت تشول فيه بأذنابها؛ أي ترفعها طلبًا للتلقيح. وسُمِّي شهر (ذو القعدة) بذلك: لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال. وسُمِّي شهر (ذو الحجة) بذلك: لأن الحج يُقام فيه.