إعداد/ هند الأمين يس

- إبراهيم ناجي شاعر مصري ولد في 31 ديسمبر 1898 م في حي شبرا في القاهرة وتوفي عام 1953م ، عندما كان في الخامسة والخمسين من العمر , كان طبيبا وكان والده مثقفاً ، مما ساعده على النجاح في عالم الشعر والأدب .

 نشأته وحياته :

 تخرج ناجي في (مدرسة الطب) عام 1922 وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ، ثم في وزارة الصحة وبعدها عين مراقبا للقسم الطبي في وزارة الأوقاف .

 عاش في بلدته - أول حياته - المنصورة وفيها رأى جمال الطبيعة وجمال نهر النيل فغلب على شعره شأن شعراء مدرسة أبولو الاتجاه العاطفى , أصيب بمرض السكر في بداية شبابه فتألم كثيرا لذلك وتوفي عام 1953م .

 المصادر التي أخذ منها ناجي :

 نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض والقوافي وقرأ دواوين المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعر العربي ، كما نهل من الثقافة الغربية فقرأ قصائد شيلي وبيرون وآخرين من رومانسيي الشعر الغربي .

 حياته الشعرية واتجاهاته الفنية :

 بدأ حياته الشعرية حوالي عام 1926 عندما بدأ يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية وانضم إلى مدرسة أبولو عام 1932م التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الاغلال الكلاسيكية والخيالات والإيقاعات المتوارثة , كان ناجي شاعرا يميل للرومانسية ، أي الحب والوحدانية ، كما اشتهر بشعره الوجداني وكان وكيلا لمدرسة أبولو الشعرية وترأس من بعدها رابطة الأدباء في الأربعينيات من القرن العشرين .

 ترجم إبراهيم ناجي بعض الأشعار عن الفرنسية لبودلير تحت عنوان أزهار الشر وترجم عن الإنجليزية رواية الجريمة والعقاب لديستوفسكي وعن الإيطالية رواية الموت في اجازة ، كما نشر دراسة عن شكسبير وكتب الكثير من الكتب الأدبية مثل "مدينة الأحلام" و"عالم الأسرة" وقام بإصدار مجلة حكيم البيت ومن أشهر قصائده قصيدة الأطلال التي تغنت بها المغنية أم كلثوم ولقب بشاعر الأطلال .

 واجه ناجي نقدا عنيفا عند صدور ديوانه الأول ، من العقاد وطه حسين معا ، ويرجع هذا إلى ارتباطه بجماعة أبولو وقد وصف طه حسين شعره بأنه شعر صالونات لا يحتمل أن يخرج إلى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه وقد أزعجه هذا النقد فسافر إلى لندن وهناك دهسته سيارة عابرة فنقل إلى مستشفى سان جورج وقد عاشت هذه المحنة في أعماقه فترة طويلة حتى توفي في 24 مارس 1953 .

 صدرت عن الشاعر إبراهيم ناجي بعد رحيله عدة دراسات مهمة ، منها : "مع ناجي ومعها" للدكتور الأديب غازي القصيبي وناجي حياته وشعره للشاعر صالح جودت وناجي للدكتورة نعمات أحمد فؤاد وشعر ناجي الموقف والأداة للدكتور طه وادي وناجي حياته وأجمل أشعاره لوديع فلسطين وإبراهيم ناجي للدكتور علي الفقي كما كتبت عنه العديد من الرسائل العلمية بالجامعات المصرية منها :

   - ظاهرة الاغتراب في شعر إبراهيم ناجي وعبد الله الفيصل ـ عرض وتفسير وموازنة للباحث الشاعرعزت محمود علي الدين, وهي    - رسالة دكتوراة في كلية اللغة العربية ـ جامعة الأزهر في القاهرة
   - رسالة بعنوان : صورة المرأة بين علي محمود طه وإبراهيم ناجي في الكلية سالفة الذكر أيضا

 من دواوينه الشعرية وأعماله الأدبية :

  -  وراء الغمام 1934 م.
  -  ليالي القاهرة 1944 م.
  -  في معبد الليل 1948 م.
  -  الطائر الجريح 1953 م. وغيرها...
   
  كما صدرت أعماله الشعرية الكاملة في عام 1966 بعد وفاته عن المجلس الأعلى للثقافة .

 جمع له حسن توفيق مجموعة من القصائد التي لم تنشر وجعلها في كتاب أسماه : إيراهيم ناجي ـ قصائد مجهولة وله العديد من المؤلفات الأدبية وبخاصة في الفن القصصي منها : مدينة الأحلام وأدركني يادكتور وقد أحصى له أحد الباحثين خمسين قصة نشرت في المدة الواقعة بين عامي 1933, 1953 م وإلى جانب هذا له مؤلفات أخرى في مجالات متعددة كعلم النفس وعلم الاجتماع وفن التراجم والسير والخواطر العامة والترجمات عن الإنجليزية والفرنسية والروسية , ذكر ذلك كله الباحث الشاعر عزت محمود علي الدين في رسالته (ظاهرة الاغتراب في شعر إبراهيم ناجي وعبد الله الفيصل) .

 مقتطفات من شعرإبراهيم ناجى :

 قصيدة صخرة الملتقى :

 سألتك يا صخرة الملتقى         متي يجمع الدهر مافرق؟

 فيا صخرة جمعت مهجتين         أفاءا إلي حسنها المنتقي

 إذا الدهر لج بأقداره         أجدا علي ظهرها الموثقا

 قرأنا عليك كتاب الحياة         وفض الهوي سرها المغلقا

 نري الشمس ذائبة في العباب     وننتظر البدر في المرتقي

 إذا نشر الغربُ أثوابَه         وأطلق في النفس ما أطلقا

 نقول هل الشمس قد خضبته         وخلت به دمها المهرقا

 أم الغرب كالقلب دامي الجراح     له طلبة عز أن تلحقا

 فيا صورة في نواحي السحاب     رأينا بها همنا المغرقا

 لنا الله من صورة في الضمير     يراها الفتي كلما أطرقا

 يرى صورة الجرح طي الفؤاد    ما زال ملتهبا محرقا

 ويأبي الوفاء عليه اندمالا         ويأبي التذكر أن يشفقا

 ويا صخرة العهد أبت إليك         وقد مزق الشمل ما مزقا

 أريك مشيبَ الفؤادِ الشهيدِ         والشيبُ ما كلَّل المفرِقا

 شكا أسره في حبال الهوي         وود علي الله أن يعتقا

 فلما قضي الحظ فك الأسير         حن إلي أسره مطلقا

 وأيضا قصيدة "الأطلال" التي تغنت بها سيدة الغناء العربي أم كلثوم ويقول فيها :

 يـا فُؤَادِي رَحِمَ اللّهُ الهَوَى                  كَانَ صَرْحاً مِنْ خَيَالٍ فَهَوَى

 اِسْقِني واشْرَبْ عَلَى أَطْلاَلِهِ                وارْوِ عَنِّي طَالَمَا الدَّمْعُ رَوَى

 كَيْفَ ذَاكَ الحُبُّ أَمْسَى خَبَراً               وَحَدِيْثاً مِنْ أَحَادِيْثِ الجَوَى

 وَبِسَــاطاً مِنْ نَدَامَى حُلُمٍ                   هم تَوَارَوا أَبَداً وَهُوَ انْطَوَى

 يَارِيَاحاً لَيْسَ يَهْدا عَصْفُهَا                  نَضَبَ الزَّيْتُ وَمِصْبَاحِي انْطَفَا

 وَأَنَا أَقْتَاتُ مِنْ وَهْمٍ عَفَا                     وَأَفي العُمْرَ لِنِاسٍ مَا وَفَى

 كَمْ تَقَلَّبْتُ عَلَى خَنْجَرِهِ                      لاَ الهَوَى مَالَ وَلاَ الجَفْنُ غَفَا

 وَإذا القَلْبُ عَلَى غُفْرانِهِ                     كُلَّمَا غَارَ بَهِ النَّصْلُ عَفَا

 يَاغَرَاماً كَانَ مِنّي في دّمي                  قَدَراً كَالمَوْتِ أَوْفَى طَعْمُهُ

 مَا قَضَيْنَا سَاعَةً في عُرْسِهِ                  وقَضَيْنَا العُمْرَ في مَأْتَمِهِ

 مَا انْتِزَاعي دَمْعَةً مِنْ عَيْنَيْهِ                واغْتِصَابي بَسْمَةً مِنْ فَمِهِ

 لَيْتَ شِعْري أَيْنَ مِنْهُ مَهْرَبي                أَيْنَ يَمْضي هَارِبٌ مِنْ دَمِهِ

 لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ اَغْرَيْتِني                   بِفَمٍ عَذْبِ المُنَادَاةِ رَقِيْقْ

 وَيَدٍ تَمْتَدُّ نَحْوي كَيَدٍ                        مِنْ خِلاَلِ المَوْجِ مُدَّتْ لِغَرِيْقْ

 آهِ يَا قِيْلَةَ أَقْدَامي إِذَا                        شَكَتِ الأَقْدَامُ أَشْوَاكَ الطَّرِيْقْ

 يَظْمَاُ السَّاري لَهُ                            أَيْنَ في عَيْنَيْكِ ذَيَّاكَ البَرِيْقْ

 لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ أَغْرَيْتِني                   بِالذُّرَى الشُّمِّ فَأَدْمَنْتُ الطُّمُوحْ

 أَنْتِ رُوحٌ في سَمَائي                       وَأنَالَكِ أَعْلُو فَكَأَنّي مَحْضُ رُوحْ

 يَا لَهَا مِنْ قِمَمٍ كُنَّا بِهَا                       نَتَلاَقَى وَبِسِرَّيْنَا نَبُوحْ

 نَسْتَشِفُّ الغَيْبَ مِنْ أَبْرَاجِهَا                 وَنَرَى النَّاسَ ظِلاَلاً في السُفُوحْ

 أَنْتِ حُسْنٌ في ضُحَاهُ لُمْ يَزَلْ                وَاَنَا عِنْدِيَ أَحْزَانُ الطَّفَلْ

 وَبَقَايَا الظِّلِّ مِنْ رَكْبٍ رَحَلْ                 وَخُيُوطُ النُّورِ مِنْ نَجْمٍ أَفَلْ

 أَلْمَحُ الدُّنْيَا بِعَيْنيْ سَئِمٍ                       وَأَرَى حَوُلِيَ أَشْبَاحَ المَلَلْ

 رَاقِصاتٍ فَوْقَ أَشْلاْءِ الهَوَى                مُعْولاَتٍ فَوْقَ أَجْدَاثِ الأَمَلْ

  ويقول فيها أيضا :

  لستُ أنساكْ وقدْ أغريتَنِي                  بفمٍ عذبِ المُنَادَاةِ رَقِيقْ
 
  ويدٍ تمتَدُّ نحوي، كَيَدٍ                      من خلالِ الموجِ مُدَّتْ لِغَرِيقْ

  وبريقٍ يظمَأُ السَّارِي لَهُ                   أينَ في عينيكَ ذيَّاكَ البريقْ

  يا حَبِيبَاً زُرْتُ يَومَاً أَيْكَهُ                   طَائِرَ الشَّوقِ أغنِّي أَلَمِي

  لَكَ إِبْطَاءُ المُدِلِّ المُنْعِمِ                    وَتَجَنِّي القَادِرِ المُحْتَكِمِ

  وحَنِينِي لكَ يكوي أضْلُعِي                والتَّوَانِي جَمَراتٌ في دمي

  أعْطِنِي حُرَّيَتِي أَطْلِقْ يَدَيَّ؟               إنني أعطيت ما استبقيت شيَّ

  آه مِن قَيْدِكَ أَدْمَى مِعْصَمِي                لِمَ أُبْقِيهِ وما أَبْقَى عليَّ

  مَا احْتِفَاظِي بِعُهُودٍ لَم تَصُنْهَا             وإِلامَ الأَسْرُ والدُّنْيَا لَدَيَّ

  أينَ من عيني حبيب ساحرٌ               فيه عزٌّ وجلالٌ وحياءْ؟

  واثقُ الخطوةِ يمشي ملكاً                ظالمُ الحسنِ، شهيُّ الكبرياءْ

  عَبِقُ السِّحْرِ كَأنفاسِ الرُّبَى              ساهمُ الطَّرفِ كأحلامِ المساءْ

  أينَ مِنِّي مَجْلِسٌ أنتَ بِهِ؟                فتنةٌ تَمَّتْ سَنَاءً وَسَنَى

  وأنا حُبٌّ وقلبٌ هَائِمٌ                     وفراشٌ حَائِرٌ منكَ دَنَا
 
  ومن الشَّوقِ رسولٌ بيننا                ونَدِيمٌ قدَّمَ الكَأْسَ لَنَا