إعداد/ هند الأمين يس
 

 - هو محمد حافظ بن إبراهيم ولد في محافظة أسيوط 24 فبراير 1872 - 21 يونيو 1932م , شاعر مصري ذائع الصيت , عاصر أحمد شوقي ولقب بشاعر النيل وبشاعر الشعب .

 نشأته وحياته :

 ولد حافظ إبراهيم فى ديروط وهي قرية بمحافظة أسيوط من أب مصري وأم تركية , توفي والداه وهو صغير وأتت به أمه قبل وفاتها إلى القاهرة حيث نشأ بها يتيما تحت كفالة خاله الذي كان ضيق الرزق حيث كان يعمل مهندسا في مصلحة التنظيم , ثم انتقل خاله إلى مدينة طنطا وهناك أخذ حافظ يدرس في كتاب وأحس حافظ إبراهيم بضيق خاله به مما أثر في نفسه ، فرحل عنه .

 كان حافظ إبراهيم إحدى عجائب زمانه ، ليس فقط في جزالة شعره بل في قوة ذاكرته والتي قاومت السنين ولم يصبها الوهن والضعف على مر 60 سنة هي عمر حافظ إبراهيم ، فإنها اتسعت لآلاف الآلاف من القصائد العربية القديمة والحديثة ومئات المطالعات والكتب وكان باستطاعته – بشهادة أصدقائه – أن يقرأ كتاب أو ديوان شعر كامل في عده دقائق وبقراءة سريعة ثم بعد ذلك يتمثل ببعض فقرات هذا الكتاب أو أبيات ذاك الديوان وروى عنه بعض أصدقائه أنه كان يسمع قارئ القرآن في بيت خاله يقرأ سورة الكهف أو مريم أو طه فيحفظ ما يقوله ويؤديه كما سمعه بالرواية التي سمع القارئ يقرأ بها .

 يعتبر شعره سجل الأحداث ، فقد كان يتربص كل حادث هام يعرض فيخلق منه موضوعا لشعره ويملؤه بما يجيش في صدره .

 كان حافظ رئيساً للقسم الأدبى بدار الكتب إلا أنه لم يقرأ في هذه الفترة كتاباً واحداً من آلاف الكتب التي تزخر بها دار المعارف ، التي كان الوصول إليها يسير بالنسبة لحافظ ، تقول بعض الآراء أن هذه الكتب المترامية الأطراف ألقت في سأم حافظ الملل ومنهم من قال بأن نظر حافظ بدا بالذبول خلال فترة رئاسته لدار الكتب وخاف من المصير الذي لحق بالبارودى في أواخر أيامه , كان حافظ إبراهيم رجل مرح وسريع البديهة يملأ المجلس ببشاشته وفكاهاته الطريفة التي لاتخطئ مرماها .

 وأيضاً تروى عن حافظ أبراهيم مواقف غريبة مثل تبذيره الشديد للمال فكما قال العقاد (مرتب سنة في يد حافظ إبراهيم يساوى مرتب شهر) ومما يروى عن غرائب تبذيره أنه استأجر قطارا كاملا ليوصله بمفرده إلى حلوان حيث يسكن وذلك بعد مواعيد العمل الرسمية .

 كان لحافظ إبراهيم طريقته الخاصة فهو لم يكن يتمتع بقدر كبير من الخيال ولكنه استعاض عن ذلك بجزالة الجمل وتراكيب الكلمات وحسن الصياغة بالإضافة أن الجميع اتفقوا على أنه كان أحسن من ينشد الشعر ومن أروع المناسبات التي أنشد حافظ بك فيها شعره بكفاءة هي حفلة تكريم أحمد شوقى ومبايعته أميراً للشعر في دار الأوبرا الخديوية وأيضاً القصيدة التي أنشدها ونظمها في الذكرى السنوية لرحيل مصطفى كامل التي خلبت الألباب وساعدها على ذلك الأداء المسرحى الذي قام به حافظ للتأثير في بعض الأبيات ومن الجدير بالذكر أن أحمد شوقى لم يلقِ في حياته قصيدة على ملأ من الناس حيث كان الموقف يرهبه فيتلعثم عند الإلقاءوقد تميز بجمال شعره .

 أقوال عن حافظ إبراهيم :

 حافظ كما يقول عنه خليل مطران "أشبه بالوعاء يتلقى الوحى من شعور الأمة وأحاسيسها ومؤثراتها في نفسه , فيمتزج ذلك كله بشعوره وإحساسه ، فيأتى منه القول المؤثر المتدفق بالشعور الذي يحس كل مواطن أنه صدى لما في نفسه" . ويقول عنه أيضاً "حافظ المحفوظ من أفصح أساليب العرب ينسج على منوالها ويتذوق نفائس مفرادتها وإعلاق حلالها" . وأيضاً "يقع إليه ديوان فيتصفحه كله وحينما يظفر بجيده يستظهره وكانت محفوظاته تعد بالألوف وكانت لا تزال ماثلة في ذهنه على كبر السن وطول العهد ، بحيث لا يمترى إنسان في أن هذا الرجل كان من أعاجيب الزمان" . وقال عنه العقاد "مفطوراً بطبعه على إيثار الجزالة والإعجاب بالصياغة والفحولة في العبارة" . ويذكره الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه الموجز في الشعرالعربي الجزء الثالث فيقول(يتميز شعرحافظ إبراهيم بالروح الوطنية الوثابة نحو التحرر ومقارعة الاستعمار سهل المعاني واضح العبارة قوي الأسلوب متين البناء اجاد في كل الأغراض الشعرية المعروفة) .                                                                                                            
 كان أحمد شوقى يعتز بصداقه حافظ إبراهيم ويفضله على أصدقائه وكان حافظ إبراهيم يرافقه في عديد من رحلاته وكان لشوقى أياد بيضاء على حافظ فساهم في منحه لقب بك وحاول أن يوظفه في جريدة الأهرام ولكن فشلت هذه المحاولة لميول صاحب الأهرام - وكان حينذاك من لبنان - نحو الإنجليز وخشيته من المبعوث البريطانى اللورد كرومر .

 من أشعاره :

 سافر حافظ إبراهيم إلى سوريا وعند زيارته للمجمع العلمي بدمشق قال هذين البيتين :

 شكرت جميل صنعكم بدمعي         ودمع العين مقياس الشعور
 لاول مرة قد ذاق جفني                         - على ما ذاقه - دمع السرور

 لاحظ الشاعر مدى ظلم المستعمر وتصرفه بخيرات بلاده فنظم قصيدة بعنوان الامتيازات الأجنبية ومما جاء فيها :

   سكتُّ فأصغروا أدبي                وقلت فأكبروا أربي
   يقتلنا بلا قود                         ولا د ية ولا رهب
   ويمشي نحو رايته                   فنحميه من العطب
   فقل للفاخرين : أما                   لهذا الفخر من سبب؟
   أروني بينكم رجلا                   ركينا واضح الحسب
   أروني نصف مخترع                أروني ربع محتسب؟
   أروني ناديا حفلا                    بأهل الفضل والأدب؟
   وماذا في مدارسكم                  من التعليم والكتب؟
 
 وله قصيدة عن لسان صديقه يرثي ولده وقد جاء في مطلع قصيدته :

   ولدي ، قد طال سهدي ونحيبي         جئت أدعوك فهل أنت مجيبي؟
   جئت أروي بدموعي مضجعا           فيه أودعت من الدنيا نصيبي


 وفاته :

 توفي حافظ إبراهيم سنة 1932م في الساعة الخامسة من صباح يوم الخميس وكان قد أستدعى 2 من أصحابه لتناول العشاء ولم يشاركهما لمرض أحس به وبعد مغادرتهما شعر بالمرض فنادى غلامه الذي أسرع لاستدعاء الطبيب وعندما عاد كان حافظ في النزع الأخير ، توفى ودفن في مقابر السيدة نفيسة .

 عندما توفى حافظ كان أحمد شوقي يصطاف في الإسكندرية وبعدما بلغه سكرتيره بنبأ وفاة حافظ بعد ثلاث أيام لرغبة سكرتيره في إبعاد الأخبار السيئة عن شوقي ولعلمه بمدى قرب مكانة حافظ منه ، شرد شوقي لحظات ثم رفع رأسه وقال أول بيت من مرثيته لحافظ:

     قد كنت أوثر أن تقول رثائي         يا منصف الموتى من الأحياء

 آثاره الادبية :
    
   - الديوان
   - البؤساء : ترجمة عن فكتور هوجو
   - ليالي سطيع في النقد الاجتماعي
   - في التربية الأولية (معرب عن الفرنسية)
   - الموجز في علم الاقتصاد (بالاشتراك مع خليل مطران)

 مقتطفات من شعر حافظ إبراهيم :

      
    شَكَرْتُ جَمِيلَ صُنْعِكُمُ              ودَمعُ العَيْنِ مِقياسُ الشُّعُورِ      
                                    
    لأوّلِ مَرّة ٍ قد ذاقَ جَفني           على ماذاقَه دَمعَ السُّرورِ
        
                                   
  ومن شعره قصيدة "مصر تتحدث عن نفسها" التى يقول فيها :

    وقف الخلق ينظرون جميعا        كيف أبني قواعد المجد وحدي

    وبناة الأهرام في سالف الدهر      كفوني الكلام عند التحدي

    أنا تاج العلاء في مفرق الشرق    ودراته فرائد عقدي

    إن مجدي في الأوليات عريق      من له مثل أولياتي ومجدي

    أنا إن قدر الإله مماتي لا          ترى الشرق يرفع الرأس بعدي

    ما رماني رام وراح سليماً         من قديم عناية الله جندي

   كم بغت دولة عليّ وجارت         ثم زالت وتلك عقبى التحدي

   إنني حرة كسرت قيودي           رغم أنف العدا وقطعت قيدي

   أتراني وقد طويت حياتي          في مراس لم أبلغ اليوم رشدي

   أمن العدل أنهم يردون الماء       صفوا وأن يكدر وردي

   أمن الحق أنهم يطلقون الأس      د منهم وأن تقيد أسدي

   نظر الله لي فارشد أبنائي          فشدوا إلى العلا أي شد

   إنما الحق قوة من قوى الأديان    أمضي من كل أبيض وهندي

   قد وعدت العلا بكل أبي من       رجالي فانجزوا اليوم وعدي

   وارفعوا دولتي على العلم والأ     خلاق فالعلم وحده ليس يجدي

   نحن نجتاز موقفاً تعثر الآراء      فيه وثمرة الرأي تردى

   فقفوا فيه وقفة حزم وارسوا        جانبيه بعزمة المستعد

   ومن شعره أيضا قصيدة "الأم" ومن أجمل أبياتها :

    إنـي لـتطربني الخلال كريمة
    
    طـرب الـغريب بـأوبة وتـلاقي

    وتهزني ذكرى المروءة والندى

    بـيـن الـشـمائل هــزة الـمشتاق

    فــإذا رزقــت خـلـيقة مـحـمودة

    فـقـد اصـطـفاك مـقسم الأرزاق

    فـالـناس هــذا حـظـه مــال وذا

   عــلـم وذاك مــكـارم الأخــلاق

   والـمـال إن لـم تـدخره مـحصناً

   بـالـعـلم كـــان نـهـاية الإمــلاق

   والـعـلم إن لــم تـكـتنفه شـمائل

   تـعـلـيه كـــان مـطـية الأخـفـاق

   لاتـحـسبن الـعـلم يـنـفع وحــده

   مــالــم يــتــوج ربـــه بــخـلاق

   مــن لــي بـتربية الـنساء فـإنها

   فـي الـشرق عـلة ذلـك الإخفاق

   الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا

   أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق

   الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا

   بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق

   الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى

   شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق